Глава III АРАБЫ В VI-XI ВЕКАХ
§ 13. Начало объединения арабских племён
1. Природа Аравии и занятия населения. Родиной арабов был обширный Аравийский полуостров, расположенный на юго-западе Азии. Большую часть его занимают сухие степи и полупустыни. Местами они переходят в безводные, раскалённые солнцем пустыни. В Аравии сухой и жаркий климат, дожди выпадают очень редко. Кочевые арабы — бедуины (что значит «степняки») разводили верблюдов, овец и лошадей. Они кочевали со своими стадами по степям, покрытым жёсткой травой и колючим кустарником.
Неразлучным спутником бедуина в его суровой жизни был верблюд. Бедуин питался его мясом и молоком, одевался в ткани из верблюжьей шерсти, укрывался от палящего зноя и холодного зимнего ветра в палатке из верблюжьего войлока. При переходе на новые места верблюд — «корабль пустыни» — перевозил палатку бедуина и его скудное имущество.
В оазисах на западе и юге полуострова жили оседлые арабы. Среди бескрайней пустыни у журчащих ручьёв простирались возделанные поля, сады и виноградники; рядом с мазанками — домиками из глины — высились стройные финиковые пальмы. Вдоль берега Красного моря проходил старинный торговый путь из Византии в Африку и Индию. На этом пути возникли торговые поселения арабов; самым большим из них был город Мекка.
Кочевники вели оживлённую торговлю с оседлыми арабами. Они пригоняли в Мекку скот и обменивали его на нужные им товары — хлеб, ткани, оружие. Купцы из Мекки несколько раз в году снаряжали большие караваны в соседние страны.
2. У арабов выделяется знать. В начале VII века у арабов сохранялся родовой строй. Кочевники-бедуины делились на множество племён и родов. Племя сообща владело пастбищами, но стада уже принадлежали отдельным семьям. Из-за лучших пастбищ часто происходили столкновения между племенами. Ожесточённые схватки вызывал и обычай кровной мести: за убийство или оскорбление родича мстил весь род. Каждое племя поклонялось своим божествам, и это ещё более усиливало рознь среди арабов. Во главе племён стояли вожди. Они руководили воинами во время набегов. Знатные бедуины владели большими стадами скота. Их верблюды и табуны породистых лошадей паслись на самых сочных пастбищах около водопоев. На вождей и их родственников работали рабы из пленников. В оазисах они рыли колодцы и каналы для орошения полей, в степях пасли стада, принадлежавшие знати. Шатёр знатного араба был устлан коврами, на столбах висело дорогое оружие и красивая сбруя, пища подавалась на металлических бблюдах.
Большинство бедуинов были бедняками. В засуху, когда степь выгорала и погибало много скота, для них наступали тяжёлые дни голода и лишений. В каждом племени было много людей, совсем не имевших скота; бедняки нередко питались ящерицами и дикими финиками.
3. Чем было вызвано объединение племён. Знатные арабы хотели заставить простых кочевников пасти свои стада и подчиняться своей власти. В ответ на притеснения знати бедняки угоняли скот вождей, нападали на их шатры.
Знать мечтала о завоевании соседних богатых стран — Сирии, Египта, Ирана. Там можно было захватить ценную добычу, земли, скот. Бедняков, терпевших лишения, знатные арабы старались увлечь в походы рассказами о богатствах этих стран. Знать стремилась объединить арабские племена, чтобы укрепить свою власть над бедняками и направить их в завоевательные походы.
В завоеваниях были заинтересованы и арабские купцы. В начале VII века Иран захватил южную часть Аравии, а Византия укрепилась на севере полуострова. Это нарушило арабскую торговлю. Все меньше купеческих караванов появлялось на берегу Красного моря. Поэтому купцы хотели направить население Аравии в завоевательные походы, чтобы восстановить старые торговые пути и захватить новые.
4. Ислам и начало объединения арабов. Для подчинения простых бедуинов и объединения арабских племён знать использовала новую религию — ислам. Основателем ислама был купец из Мекки Мухаммед (в Европе его называли Магомет). Он утверждал, что нет других богов, кроме всемогущего единого бога — аллаха, а себя называл «посланником бога» — его пророком.
Мухаммед призывал арабов прекратить вражду и объединиться, приняв одну веру. Вскоре у него появились последователи. Все, кто принимал новую религию, называли себя мусульманами, то есть «покорными богу».
Сам Мухаммед был неграмотным, но его ученики записывали на глиняных табличках и пальмовых листьях все, что он говорил. Из его изречений была составлена «священная» книга мусульман — Коран (в переводе с арабского языка значит «чтение»). Как и христианство, ислам требовал от простого народа покорности. Даже само слово «ислам» означает «покорность»! Мусульманская религия требует от верующих, чтобы они без рассуждения подчинялись властям и знати, которые будто бы поставлены на земле самим богом. Коран охранял частную собственность, в нем сказано: «Не засматривайся очами твоими на те богатства, которыми мы наделяем некоторые семьи». Как бы тяжело ни жилось бедняку, он должен терпеть и молиться. Покорным ислам обещал сытую и весёлую жизнь в раю, куда они будто бы попадут после смерти; грешники же окажутся в аду, где будут вечно гореть в неугасимом огне.
Ислам призывал к войне против «неверных», то есть людей другой веры. В Коране говорится, что убитые на войне немедленно попадают в рай.
Около 630 года большинство арабских племён приняло ислам и признало власть Мухаммеда. Сопротивление непокорных было подавлено посланными против них отрядами. Мекка стала центром мусульманской религии, «священным городом» мусульман.
С появлением у арабов неравенства и зарождением классов образовалось Арабское государство, с помощью ислама арабская знать укрепила свою власть над трудящимися-арабами и начала завоевание соседних стран.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Как природа и географическое положение Аравийского полуострова повлияли на занятия его населения?
2. Кто был заинтересован в объединении арабских племён? Объясните, почему.
3. Для чего арабская знать использовала ислам? Что общего в мусульманской и христианской религиях? Как вы думаете: случайно ли франки приняли христианство и арабы ислам в то время, когда у них зарождались классы?